NộI Dung
Nhà triết học người Pháp Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède và de Montesquieu, là một nhà tư tưởng chính trị có ảnh hưởng lớn trong Thời đại Khai sáng.Tóm tắc
Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède và de Montesquieu, được sinh ra ở vùng Aquitaine của Pháp vào ngày 18 tháng 1 năm 1689, trong Thời đại Khai sáng. Thông qua giáo dục và du lịch, ông đã trở thành một nhà bình luận xã hội và nhà tư tưởng chính trị sắc sảo, người có được sự tôn trọng của các nhà triết học đồng nghiệp với kiệt tác của mình Tinh thần của pháp luật, tiếp tục có ảnh hưởng lớn đến chính phủ Anh và Mỹ.
Đầu đời
Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède và de Montesquieu, được sinh ra ở vùng Bordeaux, Pháp, vào ngày 18 tháng 1 năm 1689, trong một gia đình giàu có, có mối liên hệ mẹ con với nam tước. Cha lính của ông cũng có dòng dõi quý tộc. Mặc dù vậy, Charles-Louis được đặt vào sự chăm sóc của một gia đình nghèo trong thời thơ ấu.
Mẹ anh qua đời khi anh 7 tuổi, và năm 11 tuổi, anh được gửi đến Oratorian Collège de Juilly gần Paris để nghiên cứu văn học, khoa học và các giới luật khác của một nền giáo dục cổ điển. Anh tiếp tục học luật tại Đại học Bordeaux và bắt đầu làm việc ở Paris sau khi tốt nghiệp.
Nhưng bốn năm tiếp theo đã mang lại một sự thay đổi nhanh chóng: Ông trở lại Bordeaux năm 1713 khi cha ông qua đời; năm 1714, ông trở thành ủy viên hội đồng thành phố Bordeaux; năm 1715, ông kết hôn với Jeanne de Lartigue (người có của hồi môn lớn); và vào năm 1716, chú của ông qua đời, để lại cho ông những vùng đất và danh hiệu là Nam tước de La Brède và de Montesquieu.
Như vậy, ông trở thành phó chủ tịch của Quốc hội Bordeaux. Bây giờ an toàn về mặt xã hội và tài chính, ông cống hiến cho những đam mê của mình, bao gồm luật La Mã, lịch sử, sinh học, địa lý và vật lý.
Nổi tiếng là nhà tư tưởng chính trị
Năm 1721, Montesquieu nổi tiếng với việc xuất bản Thư Ba Tư, một châm biếm chính trị cắn các tôn giáo, quân chủ và người Pháp giàu có dưới vỏ bọc của một cuốn tiểu thuyết sử thi, mặc dù ông khinh bỉ gọi nó là như vậy. Ông chuyển đến Paris, đi du lịch nhiều nơi và tiếp tục xuất bản, chuyển sang các chuyên luận chính trị như xem xét sự sụp đổ của Rome.
Kiệt tác của anh ấy, Tinh thần của pháp luật, được xuất bản năm 1748, có ảnh hưởng to lớn đến cách các chính phủ nên làm việc, tránh các định nghĩa cổ điển về chính phủ cho các phân định mới. Ông cũng thiết lập ý tưởng về sự phân chia quyền hạn của tổ chức lập pháp, hành pháp và tư pháp để tuyên truyền tự do hiệu quả hơn. Mặc dù Giáo hội Công giáo đặt Thần trong danh sách các cuốn sách bị cấm, tác phẩm đã ảnh hưởng đến Tuyên ngôn về Quyền của Con người (Tuyên bố des Droits de l HóaHomme et du Citoyen) và Hiến pháp Hoa Kỳ. Montesquieu sau đó đã xuất bản Défense de L hèEsprit des Lois vào năm 1750.
Cái chết và di sản
Montesquieu qua đời vì một cơn sốt ở Paris vào ngày 10 tháng 2 năm 1755. Mặc dù ông đã có hai con gái và một con trai với vợ, ông vẫn hết lòng vì công việc. Ông được coi là tài năng và hào phóng, và có một vòng tròn ngưỡng mộ và quốc tế, từ triết gia người Scotland David Hume đến Hegel đến tổng thống tương lai của Mỹ James Madison.
Nhưng quan điểm dân chủ của Montesquieu vẫn phần nào phản ánh thời đại của ông. Ông tin rằng phụ nữ được cho là không phù hợp với tư cách là người đứng đầu nhà trong khi phù hợp để cai trị như được viết trong Tinh thần của pháp luật: "Việc chống lại lý trí và chống lại tự nhiên đối với phụ nữ là tình nhân trong nhà ... nhưng không phải để họ cai trị một đế chế. Trong trường hợp đầu tiên, nhà nước yếu của họ không cho phép họ trở nên ưu việt; trong lần thứ hai, họ rất yếu đuối mang lại cho họ sự dịu dàng và điều độ hơn, mà, thay vì những đức tính khắc nghiệt và hung dữ, có thể tạo nên một môi trường tốt. " Trớ trêu thay, anh ta đã bỏ vợ phụ trách gia đình họ trong những chuyến đi.