NộI Dung
- Jane Goodall là ai?
- Phim Jane Goodall
- Viện Jane Goodall
- Quan sát tinh tinh ở châu Phi
- Khám phá hành vi của tinh tinh
- Sách của Jane Goodall
- Tranh cãi về sách
- Hôn nhân và gia đình
- Những năm đầu và hứng thú với động vật
- Học hỏi từ nhà nhân chủng học Leakey
- Giáo sư và giáo dục công chúng
- Giải thưởng
Jane Goodall là ai?
Sinh ngày 3 tháng 4 năm 1934, tại London, Anh, Jane Goodall lên đường đến Tanzania vào năm 1960 để nghiên cứu về loài tinh tinh hoang dã. Cô đắm mình trong cuộc sống của họ, bỏ qua các thủ tục cứng nhắc hơn để khám phá về hành vi linh trưởng đã tiếp tục định hình diễn ngôn khoa học. Một thành viên rất được kính trọng của cộng đồng khoa học thế giới, cô ủng hộ việc bảo tồn sinh thái thông qua Viện Jane Goodall.
Phim Jane Goodall
Công chúng đã được giới thiệu về công việc cuộc sống của Jane Goodall thông quaCô Goodall và loài tinh tinh hoang dã, phát sóng lần đầu tiên trên truyền hình Mỹ vào ngày 22 tháng 12 năm 1965. Được quay bởi người chồng đầu tiên của cô ấy và được kể bởi Orson Welles, bộ phim tài liệu cho thấy người phụ nữ trẻ người Anh nhút nhát nhưng kiên nhẫn theo dõi những con vật này trong môi trường tự nhiên của họ, và những con tinh tinh sớm trở thành một yếu tố chính của truyền hình công cộng Mỹ và Anh. Thông qua các chương trình này, Goodall đã thách thức các nhà khoa học xác định lại "sự khác biệt" đã tồn tại từ lâu giữa con người và các loài linh trưởng khác.
Trong năm 2017, các cảnh quay bổ sung từ Cô Goodall chụp đã được chắp ghép cho Jane, một bộ phim tài liệu bao gồm các cuộc phỏng vấn gần đây với nhà hoạt động nổi tiếng để tạo ra một câu chuyện bao quát hơn về những trải nghiệm của cô với những con tinh tinh.
Viện Jane Goodall
Nhiều nỗ lực của Goodall được thực hiện dưới sự bảo trợ của Viện nghiên cứu, giáo dục và bảo tồn động vật hoang dã Jane Goodall, một tổ chức phi lợi nhuận nhằm thúc đẩy bảo vệ tinh tinh và thực hành môi trường mạnh mẽ. Được thành lập vào năm 1977, tổ chức này có trụ sở tại Virginia nhưng tự hào có khoảng hai chục văn phòng trên khắp thế giới.
Quan sát tinh tinh ở châu Phi
Vào tháng 7 năm 1960, cùng với mẹ và một đầu bếp châu Phi, Jane Goodall đến bờ hồ Tanganyika trong Khu bảo tồn suối Gombe của Tanzania, Châu Phi, với mục tiêu nghiên cứu tinh tinh.
Những nỗ lực đầu tiên của Goodall để quan sát chặt chẽ các động vật đã thất bại; cô không thể đi được gần 500 thước trước khi con tinh tinh bỏ chạy. Sau khi tìm thấy một nhóm phù hợp khác để theo dõi, cô đã thiết lập một mô hình quan sát hàng tháng, xuất hiện cùng lúc vào mỗi buổi sáng trên vùng đất cao gần khu vực kiếm ăn dọc theo Thung lũng Kakombe.
Những con tinh tinh đã sớm chịu đựng sự hiện diện của cô và trong vòng một năm, cho phép cô di chuyển gần 30 feet đến khu vực kiếm ăn của chúng. Sau hai năm nhìn thấy cô mỗi ngày, họ không hề tỏ ra sợ hãi và thường tìm đến cô để tìm chuối.
Khám phá hành vi của tinh tinh
Goodall đã sử dụng sự chấp nhận mới của mình để thiết lập cái mà cô gọi là "câu lạc bộ chuối", một phương pháp cho ăn có hệ thống hàng ngày mà cô đã sử dụng để có được sự tin tưởng và có được sự hiểu biết kỹ lưỡng hơn về hành vi của tinh tinh hàng ngày. Sử dụng phương pháp này, cô trở nên thân thiết với phần lớn những con tinh tinh của khu bảo tồn. Cô bắt chước hành vi của họ, dành thời gian trên cây và ăn thức ăn của họ.
Bằng cách duy trì liên lạc gần như liên tục với tinh tinh, Goodall đã phát hiện ra một số hành vi không được quan sát trước đây: Cô lưu ý rằng tinh tinh có một hệ thống xã hội phức tạp, hoàn chỉnh với các hành vi nghi thức và phương thức giao tiếp nguyên thủy nhưng rõ ràng, bao gồm cả hệ thống "ngôn ngữ" nguyên thủy chứa nhiều hơn 20 âm thanh riêng lẻ. Cô có công trong việc thực hiện những quan sát đầu tiên được ghi lại về những con tinh tinh ăn thịt và sử dụng và chế tạo công cụ. Chế tạo công cụ trước đây được cho là một đặc điểm của con người.
Goodall cũng lưu ý rằng tinh tinh ném đá làm vũ khí, sử dụng chạm và ôm để an ủi lẫn nhau và phát triển mối liên kết gia đình lâu dài. Con đực không đóng vai trò tích cực trong cuộc sống gia đình nhưng là một phần của sự phân tầng xã hội của nhóm: Hệ thống "đẳng cấp" của tinh tinh đặt con đực thống trị lên hàng đầu, với các diễn viên thấp hơn thường hành động một cách ngoan ngoãn trong sự hiện diện của chúng, cố gắng tự mình tránh né làm hại. Thứ hạng của nam thường liên quan đến cường độ biểu diễn đầu vào của anh ta trong các lần cho ăn và các cuộc tụ họp khác.
Nâng cao niềm tin rằng tinh tinh chỉ ăn chay, Goodall đã chứng kiến những con tinh tinh rình rập, giết và ăn côn trùng lớn, chim và một số động vật lớn hơn, bao gồm khỉ đầu chó con và bụi rậm (linh dương nhỏ). Trong một lần, cô đã ghi lại hành vi ăn thịt người. Trong một trường hợp khác, cô quan sát những con tinh tinh nhét những ngọn cỏ hoặc lá vào những ngọn đồi để côn trùng bám vào lưỡi kiếm. Trong thời trang công cụ thực sự, họ đã sửa đổi cỏ để đạt được sự phù hợp tốt hơn, sau đó sử dụng cỏ như một cái muỗng dài để ăn mối.
Sách của Jane Goodall
Lĩnh vực của Goodall dẫn đến việc xuất bản nhiều bài báo và sách. Trong bóng tối của con người, tác phẩm lớn đầu tiên của cô, xuất hiện vào năm 1971. Cuốn sách, về cơ bản là một nghiên cứu thực địa về tinh tinh, đã thu hẹp khoảng cách giữa chuyên luận khoa học và giải trí phổ biến. Văn xuôi sinh động của cô đã khiến những con tinh tinh trở nên sống động, tiết lộ một thế giới động vật của phim truyền hình xã hội, hài kịch và bi kịch, mặc dù xu hướng của cô gán cho những hành vi và tên của con người đối với tinh tinh khiến một số nhà phê bình bị thao túng.
Goodall đã vạch ra tình trạng khó xử về đạo đức trong việc nuôi nhốt tinh tinh trong cuốn sách năm 1990 của cô,Qua một cửa sổ: "Chúng ta càng biết nhiều hơn về bản chất thực sự của động vật phi nhân, đặc biệt là những con có bộ não phức tạp và hành vi xã hội phức tạp tương ứng, các mối quan tâm đạo đức càng được đặt ra khi sử dụng dịch vụ của người đàn ông cho dù đây là trong giải trí, như là thú cưng, 'cho thực phẩm, trong các phòng thí nghiệm nghiên cứu hoặc bất kỳ mục đích sử dụng nào khác mà chúng tôi sử dụng chúng, "cô viết. "Mối quan tâm này được tăng cường khi việc sử dụng trong câu hỏi dẫn đến sự đau khổ về thể chất hoặc tinh thần dữ dội như thường rất đúng đối với hoạt động sống."
Công việc năm 1989 của cô ấy, Cuốn sách gia đình tinh tinh, được viết riêng cho trẻ em, tìm cách truyền đạt một cái nhìn nhân đạo hơn về động vật hoang dã. Cuốn sách đã nhận được Giải thưởng Sách thiếu nhi năm 1989 của UNICEF / UNESCO và Goodall đã sử dụng tiền thưởng để dịch sang tiếng Swirin và tiếng Pháp và được phân phối trên khắp Tanzania, Uganda và Burundi.
Tranh cãi về sách
Vào tháng 3 năm 2013, Goodall thu hút sự chú ý của truyền thông cho cuốn sách của mình Hạt giống hy vọng: Trí tuệ và Kỳ quan từ Thực vật, với Gail Hudson. Cuốn sách chưa được lên kệ khi Goodall bị buộc tội đạo văn. Dựa theo Các bài viết washington, nhà khoa học nổi tiếng đã mượn các phần từ Wikipedia và các nguồn khác trong cuốn sách mới của cô mà không cho họ tín dụng thích hợp.
Nhà xuất bản sau đó tuyên bố việc phát hành cuốn sách sẽ bị trì hoãn để giải quyết các phần không được phân bổ. Goodall, thông qua một tuyên bố từ viện của cô, đã xin lỗi vì những lỗi vô ý này: "Đây là một cuốn sách dài và được nghiên cứu kỹ lưỡng, và tôi đau khổ khi phát hiện ra rằng một số nguồn tuyệt vời và có giá trị không được trích dẫn chính xác, và tôi muốn bày tỏ lời xin lỗi chân thành, "cô nói.Hạt giống hy vọng được phát hành lại vào năm 2014.
Hôn nhân và gia đình
Năm 1962, Nam tước Hugo van Lawick (1937-2002), một nhiếp ảnh gia và nhà làm phim động vật hoang dã người Hà Lan, được Hiệp hội Địa lý Quốc gia gửi đến Châu Phi để quay phim Goodall tại nơi làm việc.Nhiệm vụ diễn ra lâu hơn dự đoán và cặp đôi yêu nhau; họ đã kết hôn vào ngày 28 tháng 3 năm 1964 và tuần trăng mật châu Âu của họ đánh dấu một trong những dịp hiếm hoi mà Goodall vắng mặt ở Gombe Stream. Năm 1967, cô hạ sinh một đứa con trai, Hugo Eric Louis, được biết đến với cái tên "Grub".
Sau khi ly dị van Lawick vào năm 1974, Goodall đã kết hôn với Derek Bryceson (1922-1980), một thành viên của quốc hội Tanzania và giám đốc các công viên quốc gia của nó, cho đến khi ông qua đời vì bệnh ung thư.
Những năm đầu và hứng thú với động vật
Jane Goodall sinh ngày 3 tháng 4 năm 1934 tại Luân Đôn, Anh, với Mortimer Herbert Goodall, một người đam mê kinh doanh và đua xe mô tô, và cựu Margaret Myfanwe Joseph, người đã viết tiểu thuyết dưới tên Vanne Morris Goodall. Cùng với chị gái của cô, Judy, Goodall được nuôi dưỡng ở London và Bournemouth, Anh.
Niềm đam mê với hành vi động vật của Goodall bắt đầu từ thời thơ ấu. Trong thời gian rảnh rỗi, cô quan sát các loài chim và động vật bản địa, ghi chú và phác thảo, và đọc rộng rãi trong các tài liệu về động vật học và đạo đức học. Ngay từ khi còn nhỏ, cô đã mơ ước được đi du lịch đến Châu Phi để quan sát những động vật kỳ lạ trong môi trường sống tự nhiên của chúng.
Goodall theo học tại trường tư thục Uplands, nhận chứng chỉ trường năm 1950 và chứng chỉ cao hơn vào năm 1952. Cô tiếp tục tìm việc làm thư ký tại Đại học Oxford, và trong thời gian rảnh rỗi cô cũng làm việc tại một công ty phim tài liệu có trụ sở tại London để tài trợ một chuyến đi được mong đợi từ lâu đến Châu Phi.
Học hỏi từ nhà nhân chủng học Leakey
Theo lời mời của một người bạn thời thơ ấu, Goodall đã đến thăm Nam Kinangop, Kenya, vào cuối những năm 1950. Thông qua những người bạn khác, cô sớm gặp nhà nhân chủng học nổi tiếng Louis Leakey, lúc đó là người phụ trách Bảo tàng Coryndon ở Nairobi. Leakey đã thuê cô làm thư ký và mời cô tham gia vào một cuộc khai quật nhân học tại Hẻm núi Olduvai nổi tiếng, một địa điểm giàu di tích thời tiền sử hóa thạch của tổ tiên đầu tiên của loài người. Ngoài ra, Goodall được gửi đến để nghiên cứu khỉ vervet, sống trên một hòn đảo ở hồ Victoria.
Leakey tin rằng một nghiên cứu dài hạn về hành vi của các loài linh trưởng cao hơn sẽ mang lại thông tin tiến hóa quan trọng. Ông có mối quan tâm đặc biệt đến loài tinh tinh, loài linh trưởng thông minh thứ hai. Vài nghiên cứu về tinh tinh đã thành công; hoặc kích thước của safari khiến những con tinh tinh sợ hãi, tạo ra những hành vi không tự nhiên hoặc các nhà quan sát đã dành quá ít thời gian trong lĩnh vực này để có được kiến thức toàn diện.
Leakey tin rằng Goodall có khí chất thích hợp để chịu đựng sự cô lập lâu dài trong tự nhiên. Trước sự thúc giục của anh, cô đã đồng ý thử một nghiên cứu như vậy. Nhiều chuyên gia phản đối lựa chọn Goodall của Leakey vì cô không có giáo dục khoa học chính thức và thậm chí không có bằng đại học nói chung.
Giáo sư và giáo dục công chúng
Thông tin học tập của Goodall đã được củng cố khi cô nhận bằng tiến sĩ. về đạo đức học từ Đại học Cambridge năm 1965; cô chỉ là người thứ tám trong lịch sử lâu dài của trường đại học được phép theo đuổi bằng tiến sĩ. mà không kiếm được bằng tú tài trước. Goodall sau đó đã tổ chức một giáo sư thỉnh giảng về tâm thần học tại Đại học Stanford từ năm 1970 đến năm 1975, và vào năm 1973, cô được bổ nhiệm vào vị trí giáo sư thỉnh giảng danh dự của trường đại học Dar es Salaam ở Tanzania.
Sau khi tham dự một hội nghị năm 1986 tại Chicago tập trung vào việc đối xử có đạo đức với tinh tinh, Goodall bắt đầu hướng năng lượng của mình vào việc giáo dục công chúng về môi trường sống đang bị đe dọa của loài tinh tinh hoang dã và về cách đối xử phi đạo đức của tinh tinh được sử dụng cho nghiên cứu khoa học.
Để bảo vệ môi trường của tinh tinh hoang dã, Goodall khuyến khích các quốc gia châu Phi phát triển các chương trình du lịch thân thiện với thiên nhiên, một biện pháp biến động vật hoang dã thành một nguồn lợi nhuận. Cô tích cực làm việc với các doanh nghiệp và chính quyền địa phương để thúc đẩy trách nhiệm sinh thái.
Quan điểm của Goodall là các nhà khoa học phải cố gắng nhiều hơn để tìm ra giải pháp thay thế cho việc sử dụng động vật trong nghiên cứu. Cô đã công khai tuyên bố sự phản đối của mình đối với các nhóm bảo vệ động vật, những người tham gia vào các cuộc biểu tình bạo lực hoặc phá hoại. Những người cực đoan ở cả hai phía của vấn đề, cô tin tưởng, phân cực suy nghĩ và làm cho cuộc đối thoại mang tính xây dựng gần như không thể.
Trong khi miễn cưỡng từ chức để tiếp tục nghiên cứu động vật, cô cảm thấy rằng các nhà khoa học trẻ phải được giáo dục để đối xử với động vật từ bi hơn. "Nhìn chung," cô viết, "học sinh được dạy rằng việc chấp nhận về mặt đạo đức, nhân danh khoa học, từ quan điểm của động vật, chắc chắn sẽ đủ điều kiện là tra tấn."
Giải thưởng
Để ghi nhận thành tích của cô, Goodall đã nhận được nhiều danh hiệu và giải thưởng, bao gồm Huy chương vàng Bảo tồn từ Hiệp hội Động vật học San Diego năm 1974, Giải thưởng Bảo tồn Động vật hoang dã J. Paul Getty năm 1984, Huy chương Schweitzer của Viện Phúc lợi Động vật năm 1987 , Giải thưởng trăm năm của Hiệp hội Địa lý Quốc gia năm 1988 và Giải thưởng Khoa học Cơ bản ở Kyoto năm 1990. Gần đây, cô được Liên Hợp Quốc đặt tên là Sứ giả Hòa bình vào năm 2002 và là Nữ hoàng của Đế chế Anh của Nữ hoàng Elizabeth II của Anh tại 2003.