NộI Dung
- Tóm tắc
- Bối cảnh và cuộc sống sớm
- Bộ của Chúa Giêsu
- Bữa ăn tối cuối cùng
- Sự đóng đinh
- Phục sinh từ cõi chết
Tóm tắc
Chúa Giêsu Kitô được sinh ra vào khoảng năm 6 B.C. tại Bêlem. Người ta biết rất ít về cuộc sống đầu đời của anh ta, nhưng cuộc đời và chức vụ của anh ta được ghi lại trong Tân Ước, nhiều tài liệu thần học hơn là tiểu sử. Theo các Kitô hữu, Chúa Giêsu được coi là hóa thân của Thiên Chúa và những lời dạy của ông được tuân theo như một ví dụ để sống một cuộc sống tinh thần hơn. Kitô hữu tin rằng ông đã chết vì tội lỗi của tất cả mọi người và sống lại từ cõi chết.
Bối cảnh và cuộc sống sớm
Hầu hết cuộc đời của Chúa Giêsu được kể qua bốn Tin mừng của Kinh thánh Tân Ước, được gọi là các sách phúc âm Canonical, được viết bởi Matthew, Mark, Luke và John. Đây không phải là tiểu sử theo nghĩa hiện đại mà là tài khoản với mục đích ngụ ngôn. Chúng được viết để củng cố niềm tin vào Chúa Giêsu với tư cách là Đấng Thiên Sai và sự nhập thể của Thiên Chúa, người đã đến để dạy dỗ, chịu đau khổ và chết cho những người tội lỗi.
Chúa Giêsu sinh ra vào khoảng 6 B.C. tại Bêlem. Mẹ của anh, Mary, là một trinh nữ đã đính hôn với Joseph, một thợ mộc. Kitô hữu tin rằng Chúa Giêsu được sinh ra thông qua thụ thai vô nhiễm. Dòng dõi của anh ta có thể được truy trở lại nhà của David. Theo Tin Mừng Matthew (2: 1), Chúa Giêsu được sinh ra dưới triều đại của Herod Đại đế, khi nghe tin mình sinh ra đã cảm thấy bị đe dọa và cố gắng giết Jesus bằng cách ra lệnh giết tất cả những đứa trẻ nam dưới 2 tuổi của Bethlehem. Nhưng Joseph đã được một thiên thần cảnh báo và đưa Mary và đứa trẻ đến Ai Cập cho đến khi Herod liệt chết, khi anh ta đưa gia đình trở về và định cư tại thị trấn Nazareth, Galilee.
Có rất ít viết về cuộc sống ban đầu của Chúa Giêsu. Tin Mừng Luca (2: 41-52) kể lại rằng một Chúa Giêsu 12 tuổi đã đi cùng cha mẹ trong một chuyến hành hương đến Jerusalem và trở nên xa cách. Anh ta được tìm thấy vài ngày sau đó trong một ngôi đền, thảo luận về các vấn đề với một số người lớn tuổi ở Jerusalem. Xuyên suốt Tân Ước, có những dấu vết về Chúa Giêsu làm thợ mộc khi còn là một thanh niên. Người ta tin rằng ông bắt đầu chức vụ của mình ở tuổi 30 khi ông được rửa tội bởi John the Baptist, người khi nhìn thấy Chúa Giêsu, đã tuyên bố ông là Con Thiên Chúa.
Sau lễ rửa tội, Chúa Giêsu đã đi vào sa mạc Judean để ăn chay và thiền trong 40 ngày đêm. Cám dỗ của Chúa Kitô được ghi chép trong các Tin mừng Matthew, Mark và Luke (được gọi là Tin mừng khái quát). Ma quỷ đã xuất hiện và cám dỗ Chúa Jesus ba lần, một lần để biến đá thành bánh mì, một lần để tự mình thoát khỏi một ngọn núi nơi các thiên thần sẽ cứu anh ta, và một lần để dâng cho anh ta tất cả các vương quốc trên thế giới. Cả ba lần, Chúa Giêsu đều từ chối cám dỗ của Quỷ dữ và đuổi anh ta đi.
Bộ của Chúa Giêsu
Chúa Giêsu trở lại Galilê và thực hiện các chuyến đi đến các làng lân cận. Trong thời gian này, một số người đã trở thành đệ tử của ông. Một trong số đó là Mary Magdalene, người đầu tiên được đề cập đến Tin Mừng Luca (16: 9) và sau đó trong cả bốn sách phúc âm tại nơi đóng đinh. Mặc dù không được đề cập đến trong nhóm "12 môn đệ", cô được coi là đã tham gia vào chức vụ của Chúa Giêsu từ lúc bắt đầu cho đến khi chết. Theo các sách phúc âm của Mark và John, Jesus đã xuất hiện trước Magdalene sau khi ông phục sinh.
Theo Tin Mừng Gioan (2: 1-11), khi Chúa Giêsu bắt đầu sứ vụ của mình, ông và các môn đệ đi cùng mẹ, Mary, đến một đám cưới tại Cana ở Galilê. Người chủ tiệc cưới đã hết rượu và mẹ của Jesus đến nhờ anh giúp đỡ. Lúc đầu, Chúa Giê-su từ chối can thiệp, nhưng sau đó anh ta mủi lòng và nhờ một người hầu mang cho anh ta những chiếc lọ lớn chứa đầy nước. Ông đã biến nước thành một loại rượu có chất lượng cao hơn bất kỳ loại phục vụ nào trong đám cưới. Phúc âm của John mô tả sự kiện này là dấu hiệu đầu tiên về vinh quang của Chúa Giêsu và niềm tin của các môn đệ đối với ông.
Sau đám cưới, Chúa Giêsu, mẹ Mary và các môn đệ đi du lịch đến Jerusalem cho Lễ Vượt qua. Tại chùa, họ thấy những người đổi tiền và thương nhân bán đồ gốm. Trong một biểu hiện giận dữ hiếm hoi, Chúa Giêsu đã lật ngược những chiếc bàn và, với một cây roi làm bằng dây, đã đuổi chúng ra, tuyên bố rằng nhà Cha Cha không phải là một ngôi nhà cho thương nhân.
Các sách Phúc âm Synoptic biên niên Jesus khi ông đi qua Judea và Galilê, sử dụng các dụ ngôn và phép lạ để giải thích làm thế nào các lời tiên tri được thực hiện và vương quốc của Thiên Chúa đã gần kề. Khi truyền bá lời dạy của Chúa Giêsu và chữa lành bệnh tật và bệnh tật, nhiều người bắt đầu theo ông. Tại một thời điểm, Chúa Giêsu đã đến một khu vực cấp độ và được tham gia bởi một số lượng lớn người. Ở đó, tại Bài giảng trên núi, ông đã trình bày một số bài giảng, được gọi là The Beatitudes, gói gọn nhiều giáo lý tâm linh về tình yêu, sự khiêm nhường và lòng trắc ẩn.
Khi Chúa Giêsu tiếp tục rao giảng về vương quốc của Thiên Chúa, đám đông ngày càng lớn và bắt đầu tuyên bố ông là con trai của David và là Đấng Thiên Sai. Những người Pha-ri-si đã nghe về điều này và công khai thách thức Chúa Giê-su, buộc tội ông ta có quyền lực của Sa-tan. Anh bảo vệ hành động của mình bằng một câu chuyện ngụ ngôn, sau đó đặt câu hỏi về logic của họ và nói với họ rằng suy nghĩ như vậy đã phủ nhận quyền năng của Thiên Chúa, điều này càng làm tăng thêm quyết tâm của họ để làm việc chống lại anh.
Gần thành phố Caesarea Philippi, Chúa Giêsu đã nói chuyện với các môn đệ. Theo các sách phúc âm của Matthew (16:13), Mác (8:27) và Luke (9:18), anh ta hỏi: "Bạn nói tôi là ai?" Câu hỏi làm họ bối rối, và chỉ có Peter trả lời: "Bạn là Chúa Kitô, Con của Thiên Chúa hằng sống". Chúa Giêsu ban phước cho Peter, chấp nhận danh hiệu "Chúa Kitô" và "Con Thiên Chúa" và tuyên bố lời tuyên bố là một sự mặc khải thiêng liêng từ Thiên Chúa. Jesus sau đó tuyên bố Peter là người lãnh đạo của nhà thờ. Sau đó, Chúa Giêsu đã cảnh báo các môn đệ về âm mưu của Pharisees, chống lại anh ta và về số phận của anh ta phải chịu đau khổ và bị giết, chỉ để sống lại từ cõi chết vào ngày thứ ba.
Chưa đầy một tuần sau, Chúa Giêsu đưa ba môn đệ đến một ngọn núi cao nơi họ có thể cầu nguyện một mình. Theo các Tin Mừng khái quát, khuôn mặt của Chúa Giêsu bắt đầu tỏa sáng như mặt trời và toàn bộ cơ thể anh ta phát sáng với một ánh sáng trắng. Sau đó, các tiên tri Elijah và Moses xuất hiện, và Chúa Giêsu đã nói chuyện với họ. Một đám mây sáng xuất hiện xung quanh họ và một giọng nói vang lên: "Đây là Con yêu dấu của tôi, người mà tôi rất hài lòng; hãy lắng nghe Người." Sự kiện này, được gọi là Biến hình, là một thời điểm then chốt trong thần học Kitô giáo. Nó ủng hộ danh tính của Chúa Giêsu là Chúa Kitô, Con của Thiên Chúa hằng sống.
Chúa Giêsu đã đến Jerusalem, một tuần trước ngày lễ Vượt qua, cưỡi lừa. Một số lượng lớn người lấy cành cọ và chào đón anh ta tại lối vào của thành phố. Họ ca ngợi Người là Con của Đa-vít và là Con của Đức Chúa Trời. Các linh mục và người Pha-ri-si, sợ hãi trước sự ngụy biện ngày càng tăng của công chúng, cảm thấy mình phải dừng lại.
Tất cả bốn Tin mừng mô tả tuần cuối cùng của Chúa Giêsu tại Jerusalem. Trong thời gian này, Chúa Giêsu đã nuôi Lazarus từ cõi chết, đối đầu với những người đổi tiền và thương nhân trong đền thờ, và tranh luận với các linh mục cao cấp, những người nghi ngờ chính quyền của Chúa Giêsu. Ông nói với các môn đệ của mình về những ngày sắp tới và đền thờ của Jerusalem sẽ bị phá hủy. Trong khi đó, các linh mục và trưởng lão gặp gỡ linh mục cao cấp Caiaphas, và lập kế hoạch để bắt giữ Jesus. Một trong các môn đệ, Giuđa, đã gặp các linh mục trưởng và nói với họ cách ngài sẽ giải cứu Chúa Giêsu cho họ. Họ đồng ý trả cho anh ta 30 đồng bạc.
Bữa ăn tối cuối cùng
Chúa Giêsu và 12 môn đệ gặp nhau trong bữa tiệc Vượt qua, và Người đã cho họ những lời đức tin cuối cùng. Ông cũng đã báo trước sự phản bội của mình bởi một trong những môn đệ và riêng tư cho Judas biết đó là ông. Chúa Giêsu nói với Peter rằng trước khi một con gà trống gáy vào sáng hôm sau, anh ta sẽ từ chối biết Chúa Giêsu ba lần. Vào cuối bữa ăn, Chúa Giêsu đã thiết lập Bí tích Thánh Thể, trong tôn giáo Kitô giáo, biểu thị giao ước giữa Thiên Chúa và con người.
Sau bữa tiệc ly, Chúa Giêsu và các môn đệ đến Vườn Gethsemane để cầu nguyện. Chúa Giêsu đã hỏi Chúa rằng chiếc cốc này (đau khổ và cái chết của anh ta) có thể đi qua anh ta không. Anh ta cầu xin một nhóm đệ tử cầu nguyện với anh ta, nhưng họ cứ ngủ thiếp đi. Rồi thời gian đã đến. Những người lính và quan chức xuất hiện, và Giuđa đã ở cùng với họ. Anh ta trao cho Jesus một nụ hôn lên má để xác định anh ta và những người lính đã bắt Jesus. Một đệ tử đã cố gắng chống lại sự bắt giữ, vung thanh kiếm của mình và cắt tai một trong những người lính. Nhưng Chúa Giê-su khuyên nhủ anh ta và chữa lành vết thương của người lính.
Sau khi bị bắt, nhiều đệ tử đã lẩn trốn. Chúa Giêsu đã được đưa đến thượng tế và thẩm vấn. Anh ta bị đánh và nhổ nước bọt vì không trả lời. Trong khi đó, Peter đã theo Jesus đến tòa án của các thầy tế lễ. Khi anh trốn trong bóng tối, ba người hầu trong nhà hỏi anh có phải là một trong những môn đệ của Chúa Giêsu không và mỗi lần anh đều từ chối. Sau mỗi lần từ chối, một con gà trống gáy. Sau đó, Jesus được dẫn ra khỏi nhà và nhìn thẳng vào Peter. Peter nhớ lại cách Jesus đã nói với anh ấy rằng anh ấy sẽ từ chối anh ấy và anh ấy đã khóc một cách cay đắng. Giuđa, người đang theo dõi từ xa, đã trở nên quẫn trí vì sự phản bội của mình đối với Chúa Giêsu và cố gắng trả lại 30 đồng bạc. Các linh mục nói với anh ta cảm giác tội lỗi là của riêng anh ta. Anh ta ném những đồng xu vào đền thờ và sau đó treo cổ tự tử.
Sự đóng đinh
Ngày hôm sau, Chúa Giêsu bị đưa lên tòa án tối cao nơi anh ta bị chế giễu, đánh đập và kết án vì tự xưng là Con Thiên Chúa. Ông được đưa đến trước Pontius Pilate, thống đốc La Mã của Judea. Các linh mục buộc tội Chúa Giêsu tự xưng là vua của người Do Thái và yêu cầu ông bị kết án tử hình. Lúc đầu, Philatô đã cố gắng truyền lại Chúa Giêsu cho Vua Herod, nhưng ông được đưa trở lại, và Philatô nói với các linh mục Do Thái rằng ông không thể tìm thấy lỗi gì với Chúa Giêsu. Các linh mục nhắc nhở ông rằng bất cứ ai tự xưng là vua đều lên tiếng chống lại Caesar. Philatô công khai rửa tay trách nhiệm, nhưng ra lệnh đóng đinh để đáp ứng yêu cầu của đám đông. Những người lính La Mã đã quất và đánh Jesus, đặt một chiếc gai trên đầu và sau đó dẫn ông đến Núi Calvary.
Chúa Giêsu bị đóng đinh với hai tên trộm, một bên trái và một bên phải. Trên đầu anh ta là lời buộc tội anh ta, "Vua của người Do Thái." Dưới chân anh là mẹ anh, Mary và Mary Magdalene. Các Tin mừng mô tả các sự kiện khác nhau xảy ra trong ba giờ cuối đời, bao gồm sự chế nhạo của những người lính và đám đông, nỗi đau đớn và sự bộc phát của Chúa Giêsu, và những lời cuối cùng của ông. Trong khi Chúa Giêsu ở trên thập tự giá, bầu trời tối sầm lại, và ngay sau khi chết, một trận động đất đã nổ ra, xé toạc bức màn của ngôi đền từ trên xuống dưới. Một người lính đã xác nhận cái chết của anh ta bằng cách đâm một ngọn giáo vào bên mình, nơi chỉ tạo ra nước. Ông được đưa xuống từ thập giá và chôn cất trong một ngôi mộ gần đó.
Phục sinh từ cõi chết
Ba ngày sau khi chết, ngôi mộ của Jesus được tìm thấy trống rỗng. Anh ta đã sống lại từ cõi chết và xuất hiện đầu tiên trước Mary Magdalene và sau đó là mẹ Mary. Cả hai đều thông báo cho các môn đệ, những người đang lẩn trốn, và sau đó, Chúa Giêsu đã xuất hiện với họ và bảo họ đừng sợ hãi. Trong thời gian ngắn ngủi này, ngài cầu xin các môn đệ của mình đi vào thế giới và thuyết giảng phúc âm cho toàn nhân loại. Sau 40 ngày, Chúa Giêsu dẫn các môn đệ đến Núi Olivet, phía đông Jerusalem. Chúa Giêsu đã nói những lời cuối cùng của mình với họ, nói rằng họ sẽ nhận được sức mạnh của Chúa Thánh Thần, trước khi anh ta được đưa lên trên một đám mây và lên trời.
