NộI Dung
Chủ yếu được nhớ đến như một kẻ cực đoan người Hồi giáo hay người cực đoan, người giết người Gand Gand bị ảnh hưởng bởi một sự giáo dục bất thường và chính trị hỗn loạn của thời đại của ông, cuối cùng dẫn đến việc ông giết chết nhà hoạt động.Năm 1944, Godse và người bạn Narayan Apte ra mắt Agrani, một tờ báo hàng ngày đẩy đảng tuyên truyền. Sau những cuộc đấu tranh ban đầu để duy trì hoạt động, ấn phẩm đã tìm thấy bước đi của mình với sự gia tăng của chủ nghĩa dân tộc Hindu. Đến năm 1946, khi căng thẳng giữa người Ấn giáo và Hồi giáo nổ ra thành bạo loạn toàn diện, giờ đây đã đổi tên thành Quận Hindu đã hoạt động từ một văn phòng lớn hơn và tận hưởng nguồn doanh thu quảng cáo ổn định.
Godse bị treo cổ vì tội giết Gandhi
Phát biểu trước tòa trong phiên tòa ám sát vào cuối năm đó, Godse đã đưa ra một lời giải thích hùng hồn và bất ngờ về hành động của mình.
Godse tuyên bố một sự sùng kính đối với người theo đạo Hindu ở quê nhà, sử dụng các tài liệu tham khảo thần thoại để biện minh cho việc sử dụng vũ lực chống lại các mối đe dọa và chê bai những cách phi quân sự của Gandhi. Ông cũng cáo buộc Gandhi bỏ tù những người đồng hương của mình với "tâm lý mà theo đó ông là một mình là thẩm phán cuối cùng về những gì đúng hay sai", buộc Quốc hội phải chấp nhận những ý tưởng bất chợt của ông.
"Gandhi đang được gọi là Cha của Quốc gia," ông nói. "Nhưng nếu đó là như vậy, anh ta đã thất bại trong nghĩa vụ gia đình của mình vì anh ta đã hành động rất phản bội đối với quốc gia bằng cách đồng ý phân vùng nó. Nói lên tiếng nói của anh ta, sức mạnh tâm linh, học thuyết bất bạo động của anh ta trong đó rất nhiều thứ được tạo ra từ ... tỏ ra bất lực. "
Bài phát biểu ít ảnh hưởng đến kết quả: Vào ngày 15 tháng 11 năm 1949, Godse và đồng phạm của anh ta, Narayan Apte, cả hai bị treo cổ tại nhà tù Ambala.
Tuy nhiên, lời nói của anh cuối cùng đã tìm thấy một khán giả, đặc biệt là sau khi anh trai của anh là Gopal xuất bản bản dịch trong Tại sao tôi ám sát Mahatma Gandhi vào năm 1993. Gần đây, một sự hồi sinh của các xung lực dân tộc trên khắp thế giới cũng đã được chuyển sang hỗ trợ nhiều hơn cho Godse ở Ấn Độ; một thành viên của quốc hội vào năm 2014 đã gọi ông là "người yêu nước", và Mahasabha Hindu vẫn còn tồn tại đã tìm cách tạo ra những bức tượng để vinh danh ông.
Trong khi đó, tro cốt của kẻ ám sát gây tranh cãi cũng vẫn còn tồn tại, ngồi trong sự chăm sóc của cháu trai ông và chờ đợi ngày mà một Ấn Độ thống nhất cho phép chúng nằm rải rác trên sông Indus.