NộI Dung
Chúng tôi nhận được một cuộc gọi khi đến nơi, tài xế xe buýt nói rằng anh ta có một phụ nữ da màu ngồi trong phần trắng của xe buýt, và sẽ không di chuyển trở lại. Những lời này, từ báo cáo chính thức của cảnh sát Thành phố Montgomery từ ngày 1 tháng 12 năm 1955, được ghi lại ...
Chúng tôi nhận được một cuộc gọi khi đến nơi, tài xế xe buýt nói rằng anh ta có một phụ nữ da màu ngồi trong phần trắng của xe buýt, và sẽ không di chuyển trở lại. Những lời này, từ báo cáo chính thức của cảnh sát Thành phố Montgomery từ ngày 1 tháng 12 năm 1955, được ghi lại một trong những sự kiện quan trọng của thế kỷ 20 vào lịch sử mãi mãi. Rosa Louise park, một phụ nữ 42 tuổi người Mỹ gốc Phi, đã từ chối từ bỏ ghế của mình cho một hành khách da trắng. Hôm nay đánh dấu sinh nhật lần thứ 100 của Rosa park, cái tên huyền thoại đã trở thành đồng nghĩa với Phong trào Dân quyền. Nhìn lại cuộc đời và di sản của mình, hãy cùng tìm hiểu thêm về Công viên Rosa đằng sau bức chân dung lịch sử. Cô ấy thực sự là ai, và làm thế nào cô ấy trở thành một huyền thoại trong thời gian của mình?
Cô được sinh ra Rosa Louise McCauley tại Tuskegee, Alabama vào ngày 4 tháng 2 năm 1913. Tuskegee được biết đến như là nhà của Booker T. Washington, Tuskegee, Học viện Công nghiệp và Bình thường, ngày nay trở thành một trường đại học quan trọng của người Mỹ gốc Phi và ngày nay được gọi là Đại học Tuskegee. Cha của cô, James McCauley, là một thợ mộc là một phần người Mỹ gốc Phi, người Scotland và người Mỹ bản địa. Mẹ của cô, Leona Edwards McCauley, là một giáo viên thường xuyên đi công tác, đưa cô đi khỏi nhà. Sau khi bố mẹ cô chia tay, Rosa và anh trai cô chuyển đến trang trại của ông bà họ ở Pine Level, Alabama, gần Montgomery. Khi cô 11 tuổi, mẹ Rosa, đã gửi cô đến trường nữ công nghiệp Montgomery, một trường tư thục, nơi mà bằng tất cả các tài khoản, cô đã nhận được một nền giáo dục tuyệt vời. Sau đó cô tiếp tục đến trường Cao đẳng Sư phạm Alabama nhưng sau đó đã bỏ học để chăm sóc bà ngoại.
Bà ngoại Rosa Rosa, người từng là nô lệ, từng là người ủng hộ Marcus Garvey, người sáng lập Hiệp hội Cải thiện United Negro. Garvey sinh ra ở Jamaica là người ủng hộ tình đoàn kết Pan-Phi. Garvey trở nên nổi tiếng với kế hoạch giúp người da đen trở lại châu Phi. Tầm nhìn tổng thể của ông về công lý cho người Mỹ gốc Phi đã truyền cảm hứng cho nhiều người da đen xây dựng các phong trào để thay đổi. Garveyism chỉ là một trong nhiều ảnh hưởng trong cộng đồng Rosa và đời đầu. Khi cuộc sống trở nên tồi tệ hơn đối với nhiều người Mỹ gốc Phi trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20, họ đã chuyển sang nhiều nguồn để tìm kiếm những sự thay đổi tiềm năng. Rosa và những người khác trong cộng đồng của cô đã theo dõi câu chuyện về những chàng trai của bang Scottboro, chín người đàn ông da đen trẻ tuổi bị bắt giữ tại Scottsboro, Alabama sau khi bị buộc tội cưỡng hiếp hai phụ nữ da trắng trên một chuyến tàu vào năm 1931. Vụ án trở thành câu chuyện quốc gia khi tám thanh niên những người đàn ông đã bị kết án và kết án tử hình, chỉ dựa trên bằng chứng gián tiếp. Vụ án đã thu hút nhiều nhà hoạt động đến Alabama và trở thành một tiếng kêu biểu tình cho công bằng xã hội ở miền Nam.
Xem tiểu sử nhỏ về di sản của Công viên:
Năm 1932, ở tuổi 19, cô kết hôn với một thợ cắt tóc tên Raymond park. Công viên rất say mê về các vấn đề dân quyền và giáo dục, và anh ta đã là một người ủng hộ công lý cho các chàng trai của bang Scottboro. Ông khuyến khích Rosa trở lại trường học, và năm 1934, cô tốt nghiệp trung học. Cùng nhau, họ trở thành thành viên tích cực của NAACP (Hiệp hội quốc gia vì sự tiến bộ của người da màu). Rosa park cũng là một thành viên của Giáo hội AME (Giám mục Phương pháp Châu Phi), một giáo đoàn có nguồn gốc từ phong trào chống lại chế độ nô lệ.
Nhà thờ AME tiếp tục đóng một vai trò trong cuộc đấu tranh cho sự bình đẳng trong suốt thế kỷ 20. Những bài hát được gọi là linh hồn, vốn phổ biến trong các nhà thờ như AME, đã giúp truyền cảm hứng cho Phong trào Dân quyền ở nhiều cộng đồng. Năm 1943, Công viên trở thành thư ký của chi nhánh Montgomery của NAACP, một bài viết cô sẽ giữ trong hơn một thập kỷ. Cô cũng làm thợ may tại một cửa hàng bách hóa địa phương. Sylvester, anh trai của Rosa, là một trong số hàng trăm ngàn người Mỹ gốc Phi đã phục vụ trong Thế chiến II. Khi trở về từ cuộc chiến năm 1945, ông cũng như nhiều cựu lính Mỹ gốc Phi khác phải đối mặt với sự phân biệt đối xử và thiếu tôn trọng. Sự đối xử này đã trở thành một điểm sáng khác trong cuộc đấu tranh cho các quyền dân sự.
Các công viên đã làm việc trên các ổ đĩa đăng ký cử tri và các vấn đề dân quyền khác dưới sự lãnh đạo của người đứng đầu chương NAACP E.D. Nixon. Nixon và Virginia Durr, một nhà hoạt động dân quyền da trắng ở Montgomery, khuyến khích cô theo học trường Dân gian Cao nguyên, một tổ chức dành cho các nhà hoạt động dân quyền. Các công viên đã tham dự một hội thảo kéo dài hai tuần ở đó, tìm hiểu thêm về phong trào hoạt động đang thu hút hơi nước sau quyết định của Hội đồng Giáo dục Tối cao Brown v.
Vào thời điểm Công viên bị bắt vào tháng 12 năm 1955 vì từ chối từ bỏ ghế của mình, một số người Mỹ gốc Phi khác đã bị bắt vì lý do tương tự, bao gồm một phụ nữ trẻ tên là Claudette Colvin. Tuy nhiên, NAACP, với sự hợp tác của Công viên, đã quyết định biến trường hợp của mình thành điểm khởi đầu cho một cuộc tẩy chay xe buýt lớn nhằm chấm dứt sự phân biệt. Mặc dù hình ảnh của Công viên như một thợ may thầm lặng và mệt mỏi đã có rất nhiều, nhưng thực tế, tập hợp ảnh hưởng phức tạp của cô, kết nối gia đình và lịch sử nhà hoạt động đã tạo ra một bối cảnh mạnh mẽ cho quyết định của cô trong việc thách thức sự phân biệt. Công viên đã thực sự bị bắt không chỉ một lần, mà là hai lần. Vào ngày 3 tháng 2 năm 1956, cô, Tiến sĩ Martin Luther King, Jr. và những người khác bị buộc tội tổ chức tẩy chay xe buýt, mà tiểu bang Alabama tuyên bố là bất hợp pháp. King, Công viên và những người khác sẵn sàng tự quay vào và bị bắt giữ. Vào tháng 12 năm 1956, luật xe buýt cuối cùng đã bị Tòa án tối cao tuyên bố là vi hiến. Một chiến thắng to lớn cho Phong trào Dân quyền đang phát triển. Vụ tẩy chay xe buýt đã kéo dài trong 380 ngày, thu hút sự chú ý của quốc tế về tình trạng bất công chủng tộc ở miền nam nước Mỹ.
Sau khi cuộc tẩy chay xe buýt kết thúc, ông Park và chồng phải vật lộn tìm việc. Họ đã nhận được nhiều lời đe dọa và bị săn lùng với sự chú ý tiêu cực. Năm 1957, họ chuyển đến Virginia, và sau đó đến Detroit nơi anh trai cô sống. Mặc dù cô đã đạt được danh tiếng trên sân khấu quốc gia, Công viên đã có một thời gian khó khăn để tìm việc làm bền vững. Các tổ chức địa phương đã thu thập các bộ sưu tập để giúp Công viên và chồng cô kết thúc cuộc gặp gỡ.
Sau khi chuyển đến Michigan, cô đã gặp John Conyer, người sẽ sớm được bầu vào Hạ viện Hoa Kỳ. Con luật sư là một trong những thành viên sáng lập của Caucus Đen của Quốc hội; Rosa gia nhập đội ngũ nhân viên của mình vào năm 1965 và làm việc cho văn phòng của mình cho đến năm 1988. Năm 1987, Công viên đồng sáng lập Viện phát triển bản thân Rosa và Raymond ở Detroit.Tổ chức này được dành cho việc tư vấn cho những người trẻ tuổi và dạy họ về các vấn đề dân quyền.
Trong những năm qua, Công viên đã đưa ra vô số cuộc nói chuyện và phỏng vấn, phản ánh những kinh nghiệm của cô với tư cách là người tiên phong về Quyền Công dân. Cô đã nhận được nhiều giải thưởng và giải thưởng, bao gồm Huân chương Tự do của Tổng thống và Huy chương Vàng của Quốc hội. Cô cũng đã suy nghĩ về cuộc sống của mình trong một cuốn tự truyện mang tên Rosa park: Câu chuyện của tôi xuất bản năm 1992; trong câu chuyện cảm động này, Công viên đã cung cấp cho độc giả để hiểu cách thức và lý do tại sao cô ấy tham gia chính trị.
Công viên sống một mình sau cái chết của chồng Raymond vào năm 1977. Năm 1994, cô đã gây chú ý khi bị cướp một cách bi thảm và bị tấn công trong căn hộ của mình bởi một người đàn ông trẻ tên Joseph Skipper. Skipper, một người nghiện ma túy, đã đánh cắp $ 53 từ Công viên trong vụ tấn công. Đó là một chương rất buồn trong cuộc đời của một người phụ nữ đã dành cả cuộc đời để thay đổi. Công viên đã buộc phải di chuyển vào một tòa nhà chung cư cao tầng để có thêm an ninh.
Trong những năm cuối đời, cô gặp khó khăn về tài chính nhưng vẫn tiếp tục nói về vai trò của mình trong Phong trào dân quyền và đưa ra lời khuyên cho những người trẻ tuổi. Năm 1995, Công viên được mời tham dự Triệu phú Tháng ba bởi lãnh đạo Quốc gia Hồi giáo Louis Farrakhan, được bà chấp nhận. Trước những quan điểm gây tranh cãi của Farrakhan, nhiều người cảm thấy rằng Công viên hẳn đã không nhận thức được sự phức tạp của việc cô tham dự tuần hành, nhưng Công viên đã có một bài phát biểu ngắn và chân thành. Trong số những điều cô ấy nói với đám đông, tôi tự hào về tất cả các nhóm người cảm thấy được kết nối với tôi bằng mọi cách, và tôi sẽ luôn làm việc vì quyền con người cho tất cả mọi người.
Các công viên đã qua đời vào ngày 24 tháng 10 năm 2005. Cô được vinh danh với nhiều đám tang ở Detroit, Montgomery và Washington, D.C. Ở Montgomery và Detroit, hàng ghế trước của xe buýt được trang trí bằng ruy băng đen trong những ngày sau khi cô qua đời. Công viên đã trở thành người phụ nữ Mỹ gốc Phi đầu tiên được vinh danh tại Tòa nhà Đại hội Rotunda ở Washington, D.C. Du khách đổ về thành phố để tỏ lòng kính trọng với người phụ nữ đã trở thành anh hùng dân quyền cho rất nhiều người. Cô được chôn cất ở Detroit, được đặt giữa chồng và mẹ cô trong một lăng mộ tại Nghĩa trang Woodlawn. Trên khắp đất nước, trường học, đường cao tốc và các tòa nhà đã được đặt theo tên của những người phụ nữ hiện được gọi là Mẹ của Phong trào Dân quyền Ngày nay. Đối với những người thích đọc thêm về Rosa park, hãy xem cuốn sách mới phát hành, Cuộc sống nổi loạn của bà Rosa park, bởi Jeanne Theoharis.