Septima Poinsette Clark - Nhà hoạt động dân quyền

Tác Giả: Laura McKinney
Ngày Sáng TạO: 1 Tháng Tư 2021
CậP NhậT Ngày Tháng: 11 Có Thể 2024
Anonim
Septima Poinsette Clark - Nhà hoạt động dân quyền - TiểU Sử
Septima Poinsette Clark - Nhà hoạt động dân quyền - TiểU Sử

NộI Dung

Septima Poinsette Clark là một giáo viên và nhà hoạt động dân quyền có các trường công dân đã giúp giới thiệu và trao quyền cho người Mỹ gốc Phi.

Tóm tắc

Sinh ngày 3 tháng 5 năm 1898, tại Charleston, Nam Carolina, Septima Poinsette Clark bắt đầu hành động xã hội với NAACP khi đang làm giáo viên. Là một phần của Hội nghị Lãnh đạo Kitô giáo miền Nam, bà đã thành lập các trường công dân giúp nhiều người Mỹ gốc Phi đăng ký bỏ phiếu. Clark đã 89 tuổi khi cô qua đời vào ngày 15 tháng 12 năm 1987, trên đảo Johns của Nam Carolina.


Đầu đời

Septima Poinsette Clark được sinh ra tại Charleston, Nam Carolina, ngày 3 tháng 5 năm 1898, là con thứ hai trong tám người con. Cha của cô ấy, người đã sinh ra một nô lệ, mẹ và cả hai đều khuyến khích cô ấy đi học. Clark học trường công, sau đó làm việc để kiếm tiền cần thiết để theo học tại Học viện bình thường Avery, một trường tư thục dành cho người Mỹ gốc Phi.

Dạy học và hoạt động sớm

Clark đủ điều kiện làm giáo viên, nhưng Charleston không thuê người Mỹ gốc Phi dạy trong các trường công lập. Thay vào đó, cô trở thành một người hướng dẫn trên đảo Johns của Nam Carolina vào năm 1916.

Năm 1919, Clark trở lại Charleston để giảng dạy tại Học viện Avery. Cô cũng tham gia với Hiệp hội quốc gia vì sự tiến bộ của người da màu trong việc cố gắng để thành phố thuê giáo viên người Mỹ gốc Phi. Bằng cách thu thập chữ ký ủng hộ thay đổi, Clark đã giúp đảm bảo rằng nỗ lực đã thành công.


Clark kết hôn với Nerie Clark vào năm 1920. Chồng cô qua đời vì suy thận năm năm sau đó. Sau đó, cô chuyển đến Columbia, Nam Carolina, nơi cô tiếp tục giảng dạy và cũng tham gia chương địa phương của NAACP. Clark đã làm việc với tổ chức giáo dục và với Thurgood Marshall, trong một vụ án năm 1945, tìm kiếm mức lương tương đương cho các giáo viên da đen. Cô mô tả đó là "nỗ lực đầu tiên của mình trong một hành động xã hội thách thức hiện trạng". Tiền lương của cô tăng gấp ba lần khi vụ kiện được thắng.

Quay trở lại Charleston vào năm 1947, Clark tiếp tục một bài giảng khác, trong khi vẫn duy trì tư cách thành viên NAACP của mình. Tuy nhiên, vào năm 1956, Nam Carolina đã khiến cho các nhân viên công quyền thuộc các nhóm dân quyền. Clark từ chối từ bỏ NAACP và kết quả là mất việc.


Lãnh đạo dân quyền

Clark được thuê bởi Trường Dân gian Cao nguyên Tennessee, một tổ chức hỗ trợ hội nhập và Phong trào Dân quyền. Trước đây cô đã tham gia và lãnh đạo các hội thảo ở đó trong thời gian nghỉ học (Rosa park đã tham dự một trong những hội thảo của cô vào năm 1955).

Clark sớm được chỉ đạo chương trình Trường Công dân Cao nguyên. Những trường này đã giúp những người thường xuyên học cách hướng dẫn những người khác trong cộng đồng của họ những kỹ năng đọc viết và toán học cơ bản. Một lợi ích đặc biệt của việc giảng dạy này là nhiều người sau đó đã có thể đăng ký bỏ phiếu (vào thời điểm đó, nhiều tiểu bang đã sử dụng các bài kiểm tra đọc viết để tước quyền bầu cử cho người Mỹ gốc Phi).

Năm 1961, Hội nghị Lãnh đạo Kitô giáo miền Nam đã tiếp quản dự án giáo dục này. Clark sau đó gia nhập SCLC với tư cách là giám đốc giáo dục và giảng dạy. Dưới sự lãnh đạo của cô, hơn 800 trường công dân đã được tạo ra.

Giải thưởng và di sản

Clark đã nghỉ hưu từ SCLC vào năm 1970. Năm 1979, Jimmy Carter vinh danh cô với Giải thưởng Di sản Sống. Cô đã nhận được Huân chương Palmetto, danh dự dân sự cao nhất của Nam Carolina, năm 1982. Năm 1987, cuốn tự truyện thứ hai của Clark, Sẵn sàng từ bên trong: Septima Clark và dân quyền, đã giành được một giải thưởng Sách Mỹ (cuốn tự truyện đầu tiên của cô, Tiếng vọng trong tâm hồn tôi, đã được xuất bản vào năm 1962).

Clark đã 89 tuổi khi cô qua đời trên đảo Johns vào ngày 15 tháng 12 năm 1987. Trong sự nghiệp giảng dạy và hoạt động dân quyền lâu dài, cô đã giúp nhiều người Mỹ gốc Phi bắt đầu kiểm soát cuộc sống của họ và khám phá toàn quyền của họ với tư cách là công dân.