NộI Dung
Nhà triết học người Pháp Auguste Comte đã nâng cao rất nhiều lĩnh vực khoa học xã hội, đặt cho nó cái tên "xã hội học" và ảnh hưởng đến nhiều trí thức xã hội thế kỷ 19.Auguste Comte là ai?
Nhà triết học người Pháp Auguste Comte lớn lên sau cuộc Cách mạng Pháp. Ông từ chối tôn giáo và hoàng gia, thay vào đó tập trung vào nghiên cứu xã hội, mà ông đặt tên là "xã hội học". Ông chia chủ đề thành hai loại: các lực lượng giữ xã hội lại với nhau ("thống kê xã hội") và những lực lượng thúc đẩy thay đổi xã hội ("động lực xã hội"). Ý tưởng của Comte và sử dụng các phương pháp khoa học đã nâng cao rất nhiều lĩnh vực.
Đầu đời
Auguste Comte sinh ngày 19 tháng 1 năm 1798 tại Montpellier, Pháp. Ông được sinh ra trong bóng tối của Cách mạng Pháp và khi khoa học và công nghệ hiện đại khai sinh ra Cách mạng Công nghiệp. Trong thời gian này, xã hội châu Âu đã trải qua xung đột bạo lực và cảm giác xa lánh. Niềm tin vào niềm tin và thể chế được thiết lập đã bị phá vỡ. Comte đã dành phần lớn cuộc đời của mình để phát triển một triết lý cho một trật tự xã hội mới giữa tất cả sự hỗn loạn và không chắc chắn.
Cha Comte, Louis, một quan chức thuế của chính phủ, và mẹ của ông, Rosalie (Boyer) Comte, đều là quân chủ và người Công giáo La Mã sùng đạo. Trong khi theo học tại Đại học Montpellier, Comte đã từ bỏ những thái độ này để ủng hộ chủ nghĩa cộng hòa lấy cảm hứng từ Cách mạng Pháp, điều này sẽ ảnh hưởng đến công việc sau này của ông.
Năm 1814, ông vào École Polytechnique và chứng tỏ là một nhà toán học và nhà khoa học lỗi lạc. Anh rời trường trước khi tốt nghiệp và định cư tại Paris mà không có cách nào khả thi để hỗ trợ mình. Ông kiếm được một cuộc sống ít ỏi khi dạy toán và báo chí trong khi nghiên cứu sâu về kinh tế, lịch sử và triết học.
Năm 19 tuổi, Comte đã gặp Henri de Saint-Simon, một nhà lý luận xã hội quan tâm đến cải cách không tưởng và là người sáng lập sớm chủ nghĩa xã hội châu Âu. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của Saint-Simon, Comte trở thành thư ký và cộng tác viên của ông. Vào năm 1824, mối quan hệ đối tác đã chấm dứt về quyền tác giả của các tác phẩm của cặp đôi, nhưng ảnh hưởng của Saint-Simon, vẫn còn trong suốt cuộc đời của Comte.
Ý tưởng triết học và xã hội học
Theo cách riêng của mình, Comte đã phát triển một học thuyết xã hội dựa trên các nguyên tắc khoa học. Năm 1826, ông bắt đầu trình bày một loạt các bài giảng cho một nhóm trí thức nổi tiếng người Pháp. Tuy nhiên, khoảng một phần ba chặng đường của loạt bài giảng, anh bị suy nhược thần kinh. Mặc dù phải nhập viện định kỳ trong 15 năm tiếp theo, ông đã tạo ra tác phẩm lớn của mình, gồm sáu tập Khóa học triết học tích cực. Trong tác phẩm này, Comte lập luận rằng, giống như thế giới vật chất, xã hội vận hành theo bộ luật riêng của mình.
Những nỗ lực của Comte lề đã tiếp tục nghiên cứu về xã hội và sự phát triển của xã hội học. Trong thời gian này, anh ta ủng hộ mình với một bài đăng tại École Polytechnique, nhưng đụng độ với các quản trị viên và bị cách chức vào năm 1842. Cùng năm đó, anh ta ly dị vợ, Caroline Massin Comte, sau 17 năm kết hôn chóng vánh. Từ đó trở đi, anh dựa vào bạn bè và ân nhân để hỗ trợ anh.
Năm 1844, Comte tham gia với Clotilde de Vaux, một nhà văn và quý tộc người Pháp. Kể từ khi cô ly hôn với người chồng hờ hững, mối quan hệ của cô với Comte vẫn bền chặt, mặc dù hai người đã yêu nhau rất sâu đậm. Sau khi chết, năm 1846, Comte đã viết Hệ thống chính trị tích cực. Trong công thức của mình về một tôn giáo của loài người, ông Com Comte đã đề xuất một trật tự tôn giáo dựa trên lý trí và nhân loại, nhấn mạnh đạo đức là nền tảng của tổ chức chính trị loài người.
Tử vong
Comte tiếp tục hoàn thiện và thúc đẩy trật tự thế giới mới của mình, cố gắng thống nhất lịch sử, tâm lý học và kinh tế thông qua sự hiểu biết khoa học về xã hội. Tác phẩm của ông được các trí thức Châu Âu ban hành rộng rãi và ảnh hưởng đến suy nghĩ của Karl Marx, John Stuart Mill và George Eliot. Comte qua đời vì bệnh ung thư dạ dày ở Paris vào ngày 5 tháng 9 năm 1857. Mặc dù tự cho mình là trung tâm và bình thường, Comte đã cống hiến hết mình cho sự cải thiện của xã hội.